( وقالون ) وهو : ( عيسى ) بن مينا ؛ لقب بقالون لجودة قراءته ، / « 1 » إذ معناه بالرومية : الجيد ( ثمّ عثمان ) بن سعيد ( ورشهم ) أي : القراء ؛ لقب به لشدة بياضه ( بصحبته ) أي : نافع ( المجد الرّفيع تأثّلا ) أي / « 2 » : جمعا إذ أخذا القرآن عنه ، وعطف عثمان / [ 9 / ك ] [ ب « ثم » إشارة إلى تأخر ] « 3 » صحبته له عن قالون ، فإنه قرأ عليه سنة خمس وخمسين ومائة ، وقرأ قالون سنة خمسين . ومكّة عبد اللّه فيها مقامه * هو ابن كثير كاثر القوم معتلا ( ومكّة عبد اللّه فيها مقامه هو ابن كثير ) أبو بكر الداري مولى عمرو بن علقمة الكناني ( كاثر القوم معتلا ) أي : أكثرهم اعتلاء بأخذه القرآن عن صحابي ، وهو عبد اللّه بن السائب ، يقال : كاثرته فكثرته بالفتح ، أي : أتيت بأكثر منه . روى أحمد البزّى له ومحمّد * على سند وهو الملقّب قنبلا ( روى أحمد ) بن محمد ( البزّي ) منسوب إلى جده أبي « 4 » بزة ( له ) أي : لابن كثير ( ومحمّد ) بن عبد الرحمن المخزومي ، روى له أيضا ( على سند ) أي : بسند لهما إليه ، فإنهما لم يأخذا عنه ، بل أخذ الأول عن وهب بن واضح المكي ، وغيره ، والثاني عن أبي الحسن أحمد بن محمد القواس عن وهب المذكور عن أبي إسحاق إسماعيل بن « 5 » قسطنطين عن ابن كثير ( وهو « 6 » ) أي : محمد « 7 » ( الملقّب قنبلا ) بضم القاف ، والباء الموحدة ، وسكون النون بينهما ، وهو الشديد الغليظ . وأمّا الإمام المازنىّ صريحهم * أبو عمرو البصري فوالده العلا ] ( وأمّا الإمام المازنيّ ) نسبة إلى جده مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن

--> ( 1 ) [ 6 ب / د ] . ( 2 ) [ 5 ب / ز ] . ( 3 ) في ز : إشارة إلى تأخير . ( 4 ) سقط من ز . ( 5 ) في ك : ابن كثير . ( 6 ) سقط من ك . ( 7 ) في ز : أبي محمد .